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华全动力:关于“清明”,很多是你所不知道的

发布时间:2016-04-01 15:29:33    关注:    分享到:
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       清明小长假即将来临。如何过节,也成为人们所普遍讨论的话题。提起清明,人们首先想到的是“祭奠先人,表达哀思”,其民间习俗也是极为丰富而有趣的。除了禁火、扫墓之外,还有踏青、斗卵(碰蛋)、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。而据传是因为节日期间要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。
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       在此,笔者想说的就是,这一切却不是清明的习俗,而应该属于“寒食节”才准确。现在,有很多人把寒食与清明混为一谈,实际上是不准确的。因为两者一个是农耕节气,一个是民俗节日,本来就不是一码事。
       先说一下清明。清明,是中国农历二十四节气之一,一般在公历4月4日前後。而寒食却是一个民俗节日,起源于春秋时晋国大臣介之推宁可被烧死,也不肯下山受封的故事。两者一是农耕节气,一是典故民俗,本是两码事;但两节时间仅相距一、二天,甚至有时候重合于一日,故而才有了清明、寒食并称的说法。
       寒食节,亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,是在农历冬至后的第一百零五日,一般为清明节的前一两日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。因时间上和清明节接近,并受其影响,因此在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗,寒食节已经绵延了两千五百余年,被称为我国民间第一大祭日。
       其实,寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国,寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式,透露的是季节交替的信息,象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则具有了“感恩”意味,更强调对“过去”的怀念和感谢。
寒食禁火冷食祭墓,清明取新火踏青出游。
万木吐绿,百草竞芳
       唐代之前,寒食与清明,虽然前后相继,但主题却是不同,前者怀旧悼亡,后者求新护生;一阴一阳,一息一生,二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火,祭亡是为了佑生,这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时,朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节,由于寒食与清明在时间上紧密相连,逐渐地寒食节俗就与清明发生了关联,扫墓也由寒食顺延到了清明。
       寒食节,是在清明的前一天。传说,这个节日,是纪念介之推的。介之推是春秋时期晋国的贤臣。晋国发生内乱,公子重耳(后来的晋文公)被迫四处逃亡,介之推不畏艰难跟随重耳。一次,重耳生病了,想吃肉,于是介之推就把自己的腿肉割下来,熬成汤,献给重耳。重耳做了国君后,在封赏功臣时,却将介之推淡忘了。介之推心中难过,便背着母亲隐居山中。晋文公得知后,甚感内疚,亲自跑到山中寻找。只见山峦重叠,葱苍树木,哪里有介之推的影子。晋文公心想,介之推是个孝子,如果放火烧山,一定会背着母亲出来的。于是,命令放火烧山。大火连烧三日,介之推始终没有出来。火熄之后,大家进山察看,才发现介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
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       这天正好是清明节的前一天。因为介之推是被火烧死的,大家在这天都不忍心举火,宁愿吞吃冷食,以纪念这位肱骨贤臣。这就是“寒食节”的来历。

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